Page 45 - 文化報報233期-9月號電子書

藝文巡禮
文資巡禮 43

拍瀑拉族人原在此過著漁獵游耕的生 原的景觀平臺，民眾可多花些時間仔細走
活，直到 17 世紀中葉後，受荷蘭人統治及 訪，或預約導覽員解說，肯定收獲滿滿。
明清時期大量漢人移入開墾，改變了他們的
生活方式與傳統文化。1895 年日據時期， 望遺跡想當年 保存不忘創新
日本人因此地環境優美，興建「清水神社」， 園區內的彩繪指甲石獅，一直是遊客參
做為控制殖民地人民信仰的工具。 訪的焦點，它原名狛犬，是一種高麗犬，建
立之初是象徵守護神社安全，當時為了降低
臺灣光復後，此處改為陸軍砲兵部隊清
日本色彩，國軍將其彩繪，佇
水營區，後來營區土地歸還臺中市政府，在
立在司令臺兩旁。石燈籠是
政府及多位學者專家的努力促成下，牛罵頭
目前僅存石燈殘件，刻有
遺址成為臺中最早指定的市定考古遺址，並
「清水街奉納」字樣，
成立「牛罵頭遺址文化園區」，開放給民眾
整齊堆置於園中，讓人
參觀，從此揭開牛罵頭遺址的神祕面紗。
遙想當年民眾參拜神
社的盛況。園區 8 棟
牛罵頭遺址文化園區的 1 號、2 號及 5
平房原為砲兵營舍，
號館，展示各式遺址挖掘的出土文物，包含
營區遺跡還包括司令
牛罵頭文化的粗繩紋紅陶、三連杯，營埔文
臺、大門崗哨、碉
化的黑陶文化，以及番仔園文化的波浪紋陶
堡哨所等，大門崗哨
及俯身曲肢葬墓文化、考古遺址探坑等，是
兩旁牆面可見「莊敬自
全臺少數現地保存的考古遺址。
強、處變不驚」標語。 ▲彩繪指甲的石獅是
園區內原有的軍事屋舍被轉作展館空間 園區參觀亮點。
現在的牛罵頭遺址
使用，當年的營區編號在外牆上仍清晰可
文化園區，不僅保存歷史建築與考古遺址，
見，而日治時代的清水神社，在臺灣光復後 更以牛罵頭遺址文化內涵為重點積極規劃及
被摧毀拆除，現今僅剩下少許遺跡，如司令 策展，並委託臺中市牛罵頭文化協進會經營
臺旁的一對石獅、照明參拜道的石燈籠底 山步館咖啡廳、拍瀑拉文化基地，讓文創進
座，以及部分護欄。另有可瞭望清水海岸平 駐，吸引更多年輕人前來，成為臺中市寓教
於樂的新遊憩場所。

參觀資訊
時間│週二至週日 9:00 ～ 17:30
導覽│每週六、日 10:30、14:30 各一場
地點│臺中市清水區鰲海路 59 號
電話│ 04-2229-0280 轉 505
▲展出牛罵頭文化陶器。