Page 10 - 《文化快遞》108年1月號

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3／ 3／于軒《克萊因‧赫茲─不存在的實驗室》作品。
4／鬼丘鬼鏟《近古代臨摹》行為作品。
陳呈毓《雲氣平衡》以錄像散文的形式，
描繪當代社會人們對於生產影像的慾望以及對 時，是否意味著我們站在全世界的上頭？」張
於雲端運算的依賴，並指出支持社交媒體、娛 允菡的作品《其實我們什麼也不是》將自身走
樂產業的電子產品製造過程中，連帶生成的空 訪北極的遊歷經驗，以凸顯北極白晝強烈光線
氣汙染，從而反思現代人於雲端數據世界中， 的系列繪畫與手抄寫的日記文字，彼此不互為
如何重新描繪出數據、影像生產與我們生活中 解說的兩種形式及敘事性，共同描繪出北極的
地景間的關係。 樣貌；並將展場規劃成暗場與光線形成對比，
比擬北極搶眼的白晝光，回應無人之境的場域
陳 依 純 引 用 日 本 思 想 家 東 浩 紀（Hiroki 下，個體存在之於社會化與全球化的反思。
Azuma，1971 ─）對「世界系」的詮釋，以
不具體的國家及社會的角色設定，提出世界危 模擬情境 × 實驗假設
機、世界滅亡等巨大問題的抽象敘事。作品
《進入世界系：地球防衛少年》訪問了許多不 于 軒《 克 萊 因 ‧ 赫 茲 ─ 不 存 在 的 實 驗
同國家的青少年，各自用自身母語提問「SIRI， 室》以寫實繪畫結合擬真裝置，虛構一位名克
什麼是戰爭？」，並透過這些曾帶著內心創傷 萊因 ‧ 赫茲的科學家過世後仍被保留下來的
的少年，講述自己內心深層的悲傷，勇敢地去 實驗室場景。歷經時間與風塵，已然破朽的儀
面對現況的艱難，重新詮釋一個模糊國家和社 器，與其原初的使命一樣，守護著實驗室的生
會界線更巨大的世界觀。 命。詮釋當記憶被留駐在斑剝凋零中，用藝術
創作傳遞時間殘缺的美感，並將其生命之美在
「 當 我 們 抵 達 北 極， 站 在 這 星 球 的 頂 端 崩壞殘缺裡重新綻放。

藝術團體鬼丘鬼鏟模擬 1912 年桑德爾蘭

10 文化快遞 Jan. 2019