Page 9 - 《文化快遞》108年1月號
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仰祭儀、語言正名、文化傳承等衝擊與隱憂;      社會觀察 × 生活反思
對他而言,自身即傳統儀式的傳承者,將透
過藝術不設限的表述語彙,勇敢面對質疑、學            王連晟《閱讀計畫》以 23 臺自動翻書裝
習、挑戰。                     置隱喻臺灣現今平均國小的班級人數,作品加
                          裝的感應裝置當人們靠近便會自動翻書,並且
      郭俞平《我的胃裡沒有午飯,脖頸在尋覓  朗讀象徵儒家思想的《論語》。藝術家於展間
陽光,腦子求索著愛情,靈魂裡有慌亂,心裡      架構出不斷勞動、制式的閱讀空間,從而提出
則有一股刺痛。》公開徵求從東南亞國家嫁到      臺灣教條式教育的反思。
臺灣的異鄉女性,共同以其生命經驗譜寫出一
聲音劇本。將跨國移動、求存的內在情感及家            饒 加 恩《 計 程 車 》 以 一 鏡 到 底 的 拍 攝 方
屋的意象轉化為空間場景,探索「家」的精神      式並置了紀錄片與電影影像的語彙,隨機攔
象徵,從「缺」的角度探討「家」之於生命階      了 70 多趟計程車,前往歷史爭議的地點(如
段的意義與轉變,並且聯繫出藝術家自身回憶      過去為臺灣神宮原址的圓山飯店、國立中正紀
與自我存在的關係。                 念堂、鄭南榕基金會、義光教會、美軍俱樂部
                          等),路途中引燃司機對於戒嚴與冷戰的記
      透過一封封家族信件的引領,林羿綺《信  憶,及英國脫歐、臺灣和中國關係等當代議題
使計畫:返向漂流與南洋彼岸》來到華僑親戚      之討論,並藉由個體經驗,再製出臺北複雜的
的新故鄉「印尼邦加島」,作品藉由實地影像      歷史精神與心理地圖。
拍攝搭配信件,企圖梳理背後複雜的歷史與文
化的積累,欲在臺灣面對東南亞新移民及移工       1/陳依純《進入世界系:地球防衛少年》作品。
的相關論述之下,提出另一種反(返)南向移       2/林羿綺《信使計畫:返向漂流與南洋彼岸》作品。
民的路徑研究,探索東南亞華裔家族現今所面
臨的身分認同問題。

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