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重新思考「我們」的共存現實 2／
美國霸權因冷戰而確立，進一步成為恐
怖主義形成的條件。美國以自衛為名發動的全
球反恐戰爭，更強化了非此即彼的戰爭意識形
態。數不清的暴力事件以各種方式延續，在全
球與地方相互循環與流竄。作為二戰和威權統
治的倖存者及其後代，應如何將集體的歷史創
傷事件與個體經驗結合？對抗遺忘，並讓記憶
具有能動力，讓曾經被壓迫而噤聲失語的受難
者得到平反，奪回話語權，同時不讓「紀念」
的儀式，將創傷結構及形成條件的問題擱置？
進而將自身置於全球的脈絡之中，思考如何面
對與回應他者創傷及層出不窮的暴力事件，重
新思考「我們」的共存現實，不讓漠視和偏見，
進一步強化暴力與創傷的結構？

喚起承擔他人苦痛的社會責任 3／
「傷口」在此揭示的是脆弱性如何反應人
類彼此的共存現實與需求，並喚起承擔他人苦
痛的社會責任，再次思考「我」如何在變動的
「時─空間」與差異的「個體─集體」之間，
層層疊套，成為「我們」。《羅莎的傷口》企 1／基瑞達蕾娜作品《無題》。
圖以藝術之名，反覆琢磨無法被看清與不可能 2／黎光頂作品《光與信仰》。
3／陳界仁作品《推移者》。
被說透的歷史與經歷，以回音捕捉邊界，以想
像提供路徑，並重探藝術的道德責任及美學的
倫理。以近乎倫理學的方式回應，喚起美學感
同與見證的能力，並用新的知識生產，將創傷
事件置入歷史結構之中。羅莎的傷，成為穿越
羅莎的傷口
個體聯繫彼此的裂口，讓我們從個人主義式的
時間│2/18 ～ 4 /9，週二至週日 10:00 ～ 18:00
身體，過渡為社會性以及歷史性的身體，乘載
地點│台北當代藝術館（臺北市大同區長安西路39號）
著彼此以及歷史的傷痛，進而以記憶作為一種 票價│50 元
抵抗的政治，嘗試超越事件的偶然性，以歷史 電話│02-2552-3721
的宏觀角度，探討暴力如何以不同面貌延續， 官網│www.mocataipei.org.tw
並將創傷解構，以美學昇華。

Feb. 2017︱文化快遞︱21