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本期「快遞藝評」由「台新銀行文化藝術基金會」提供，針對近期臺灣表演藝術類藝文活動，提出專業
評論，讓讀者看見臺灣表演藝術的多面向議題與探索。

圓劇團 〈臨床講義〉 臺灣馬戲的

你還在

文／郭亮廷（劇評人） 圖／圓劇團提供

現 代中國和日據時期臺灣的知識分子，與 「手足碩長發達，這是過勞所致」，「腹部凹
扭曲、殘疾、怪異的身體密不可分，因
陷，腹壁起皺，留有白線」的「世界文化的低
為他們很多是學醫出身，從孫文到蔣渭水、從 能兒」。只有在診間淬鍊出的思想，才能準確
魯迅到賴和都是。因此，圓劇團的《如果你還 援引這些異常的身體片段；大概也只有馬戲演
在》說要用當代馬戲那種異於常人的身體技 員或舞者，有辦法如實呈現這些身體的皺褶，
藝，召喚蔣渭水和鄧雨賢的歷史記憶，看似把 演繹身體的蛻變。
雜技演員和知識分子硬扯在一起，其實剛好點 林正宗執導的這個作品，堪稱自由地調
出了當年那批讀書人，同時是病患身體的讀 度了一系列怪誕的、甚至詭異的身體圖像。開
者，他們本來就是終日與各種階層、體形、性 場不久，我們看到兩人扛著一根冒著白煙的長
別、疾病等等，各式各樣的身體為伍的。 竿，像抬棺人一樣，重心下沉地邁著步伐；竿
子上垂掛一件蔣渭水從不離身的長袍，代表他
演繹身體的蛻變 的漢人民族情操，以及鄧雨賢展現臺灣摩登的
就拿蔣渭水著名的〈臨床講義〉來說吧， 一襲西裝，但是白色的布料看上去像引路的白
在這份他為臺灣開立的診斷書中，他用身體的 幡，猶如招魂。這一幕令人想起 1931 年蔣渭
語彙豐富了疾病的隱喻，把臺灣描寫成一個 水過世的時候，有將近五千人護送遺體、跟
「頭骨雖大，內容空虛，腦髓並不充實」， 著靈柩緩緩前進的「大眾葬」。那天是 8 月
24︱文化快遞︱Feb. 2017